她曾经是神庙的刻碑人。
在石头上刻天道的法则。庙塌了，碑文风化了，她的手艺没用了。但她的手还记得。她的驼背不是老的，是背了太多石碑弯的——每一块碑都是天道的一句话，她把那些话刻进石头里，石头塌了，话没了，但重量还在她背上。
布袋里的风化碑文上写的不是经文，是普通人的名字。天道崩塌后，神的名字没人记得了，但人的名字还在石头上。泥婆捡的不是“记忆“，是“人“。她记得所有别人丢掉的东西，因为她把自己的名字丢了——名字是天道给的，天道死了，名字也就没用了。但她记得所有别人丢掉的东西。
她的声音像泥土——不好听，但踏实。
不是她救了他，是她也没地方去。不是她慈悲，是她已经忘了怎么不管。不是她坚强，是她还没学会放弃。
她把沈梦从泥土里刨出来。
沈梦的眼睛看着她，银色裂痕在干裂的阳光下微微发亮。泥婆看了他一眼，笑了。那种笑不是开心，是一种“被遗忘之后才会有的笑“——不需要被记住，所以格外自由。
“饿了吧？“她问。
沈梦动不了，但他的眼睛在说：我不知道什么是饿。
“关我什么事。“泥婆说。——但她还是蹲下来了。
她不是圣人，是一个已经放弃被记住的人，反而因此获得了行动力。她不教道理，教“感觉“。她自己也是被一颗苦种子“叫醒“的。她出现在第三天，不是巧合。她认识沈梦的母亲。不是朋友，是同一把刀的两面——母亲用刀刺破天，泥婆用布接住掉下来的碎片。
她从布袋里掏出一颗枯死的种子，塞进沈梦的嘴里。
那颗种子不是普通的种子。
是天道时代最后一颗种子——它本来应该长成一棵支撑天的树，但天道死了，它没等到发芽就枯了。它是“一个没实现的承诺“的尸体。它在泥婆的布袋里躺了不知道多少年，和风化的碑文挤在一起，和别人丢掉的记忆挤在一起。它枯了，但它还记得“生长“是什么感觉。
苦。
他不知道那是苦。但裂痕知道。
苦味是一声尖叫。不是耳朵听到的，是骨头听到的。
泥婆塞种子时手在抖。不是因为老，是因为她也不确定这有没有用。她是在赌。苦不只是味觉。对沈梦来说，苦是第一次入侵——他的身体是封闭的，永醒等于全感知但无反应，苦是第一个强行打开感知通道的东西。
那股苦从嘴里开始，像一道裂缝在石头上蔓延——从嘴到喉咙到胸口到四肢。但到了四肢就停了，因为他不会动。它在他体内扩散，找不到出口，只能在里面转，转，转，像一只被关在瓶子里的蜂。
泥婆的手在抖。沈梦的瞳孔收缩了。
那是他人生中第一个不受意识控制的身体反应。
银色裂痕震了一下。不是震动，是扩大了一毫米。
不是种子叫醒了他，是苦叫醒了他。不是他感觉到了，是感觉终于找到了他。
一颗枯死的种子，带着一个死去的世界的最后一点味道，掉进了一个永远醒着却从来没活过的婴儿嘴里——然后，有什么东西，碎了。不是种子。是“永醒“。
泥婆说：“记住这个。这叫≈39;感觉≈39;。你以后会需要它的。“
但他什么也没说。
因为他还在等。
他在等。等什么？不知道。但他在等。
他什么都懂，但他不动。他在等一个“可以动一下“的理由。
泥婆说过：“饿着的泥土，才养得出不怕饿的根。“
等待是有温度的。冷的。不是冬天的冷，是石头的冷。
他在等待。不是被动的——他在观察。他看着泥婆翻布袋、看着风吹过废墟、看着鹰的尸体被泥土盖住。他什么都懂，但他在等一个“他不懂的东西“出现。
他的第一次“动“不会是站起来、走路。他的第一次动，可能是眼睛闭上——放弃永醒，接受不完美。可能是裂痕扩大到覆盖整只眼睛——接受创伤，接受代价。可能是根须穿透石头——以沉默的方式行动，不需要被看见。
什么能让一个“什么都看穿了“的人愿意动？不是仇恨，他看穿了仇恨的荒谬。不是爱，他看穿了爱的条件。是一个他看不穿的东西——也许是泥婆为什么还在笑，也许是那颗枯种子为什么是苦的，也许是他母亲那把碎刀为什么还在发光。
他的第一次困惑，才是他的第一次行动的理由。
“你等什么？等天塌下来？天已经塌了。你等地裂开？地一直裂着。你就不能自己动一下？“
泥婆的声音像泥土。不好听。但踏实。
然后她走开了。这是“理由“的第一次被拒绝。
不是他不想动，是他还没找到一个值得动的理由。不是他在等命令，是他在等一个他看不穿的东西。不是他怕，是他还没学会“不怕“是什么感觉。
一个什么都看穿了的人，躺在废墟里，等一个他看不穿的理由——这不是懦弱，这是他能做的最勇敢的事：他拒绝在不理解的时候行动。
他在泥土里往下扎。但他没有根。他的“根“是什么？是那颗种子在他体内发芽了？是泥婆的话变成了他的骨头？还是他母亲那把碎刀的碎片，变成了他的脊椎？
他还没动。但他已经在往下长了。
他叫沈梦。字永醒。
沈是沉的意思。你是从天上沉下来的。梦是因为你醒着，但这世界看你像在做梦。永醒是因为你这辈子都别想再睡了。
沈梦听懂了每一个字。
但他什么也没说。
他只知道，它会来。
因为泥婆说过：“饿着的泥土，才养得出不怕饿的根。“
他是那颗根。
而他已经开始，在泥土里，往下扎了。